В Краснодарском крае выставка патриотических работ обернулась скандалом

Часть картин заперли в подсобке
Ростовчанка Елена Бегма выступает в творческом союзе с итальянкой Федерикой Васселли – художницы посвящают свои полотна теме русской истории, особенно они уделяют внимание войне в Донбассе, длившейся с 2014 года, и СВО. Девушки смогли провести несколько выставок в Италии, где им пришлось столкнуться с давлением местных властей и прочими неприятностями. В России же ни одного крупного вернисажа у них до сих пор не состоялось. Летом их работы были представлены ограниченному кругу лиц – посетителям мероприятия в Доме офицеров Западного военного округа в Санкт-Петербурге.
В эти дни их выставки проходили и в Краснодарском крае: живописцев пригласила частная арт-галерея «Твой мир» в поселке Мостовской, а далее картины должны были поехать в выставочный зал города Лабинск. Активно организации мероприятий поспособствовала местная активистка, в частном порядке занимающаяся волонтерством. Все было чудесно, пока после открытия Елена не обнаружила, что одна из сотрудниц галереи на свое усмотрение «отредактировала» экспозицию, поломав авторский композиционный замысел без согласования с ней. Так, от диптиха Елены, посвященного смертям детей Донбасса от НАТОвского оружия, осталась только одна половина, а вторую – где был, собственно, нарисован стреляющий по городу ВСУшник – заменила картина Федерики с защитником Брестской крепости.
Другую работу, посвященную подвигу летчиков во время боев за Бахмут (Артемовск), вообще спрятали в подсобку. Оказывается, ужас у сотрудников галереи вызвало не изображение «вагнеров», направляющих горящий самолет на вражескую колонну бронетехники, а нацистский крест на украинском танке (который ВСУшники реально рисуют на своих машинах). В подсобку отправился и «Архангел Михаил», пронзающий копьем сборное изображение нынешней западной «повесточки» – его сочли «пропагандой ЛГБТ».
Когда Елена начала разбираться в ситуации, выяснилось, что сотрудницу галереи запугал некий «член Творческого союза художников России», накануне открытия приехавший из Армавира и заявивший, что все эти патриотические выставки на самом деле ловушка и провокация, чтобы посадить всех организаторов. Каким образом картина, обличающая убийство детей Донбасса украинскими солдатами, должна привести на скамью подсудимых, неизвестный «доброжелатель» не уточнил и просто уехал. Напуганная его предупреждениями сотрудница попыталась сделать «как лучше». Еще одной ложкой дегтя стало и то, что втайне от Елены вход на выставку сделали платным, якобы во всей круговерти забыли ей сказать. Сам факт подобного как для нее, так и для Федерики недопустим: художницы придерживаются принципа, что в разгар СВО брать деньги за просмотр портретов мобилизованных – кощунство.
Бегму поддержала администрация Мостовского, настоявшая на возвращении картин из подсобки, а после переговоров с руководством галереи отменилась и плата за вход – теперь она будет только за работу экскурсовода. Тем не менее далее в Лабинске ситуация стала еще более неприятной – там перед выставкой тоже забраковали несколько картин как «изображающие насилие», а всему мероприятию собирались дать рейтинг «16+». Здесь директор заявила, что сцена похорон маленького дончанина, убитого при очередном обстреле, это то же самое, что и сцена убийства и насилия. За ту же чистую монету приняли и другой донецкий сюжет – с расстрелянной машиной скорой помощи. В картине, метафорическом изображении горя, лабинский искусствовед увидела кучу человеческих черепов, которые были аллюзией к знаменитому полотну Василия Верещагина. Великого живописца она не признала, а вот черепа стали для нее маркером насилия, который детям показывать нельзя. Возмущенная таким отношением (хотя директор зала приезжала в Мостовской на открытие выставки и ни слова не сказала, что эти картины не для ее заведения) Елена, как она сообщила Readovka, выставку уже отменила.
В данной истории удручают не сами детали произошедшего, которые можно списать как на невежество и сознательную ЦИПсО-работу (со стороны таинственного художника из Армавира), так и на недоразумение. Огорчает, что спустя полтора года после начала СВО, когда страна объединила силы для победы над общей угрозой, отдельные люди до сих пор боятся мифических провокаций, патриотизма как такового и хоть небольшого намека на насилие, которое неотделимо от происходящих в настоящий момент событий. Боятся они и разговаривать с детьми на тему спецоперации, хотя у кого-то из них отцы на фронте, у кого-то родственники живут в зоне боевых действий. Если мы испугаемся, с нашими детьми поговорят другие, более смелые и уверенные в своей позиции, – например, издание «Медуза» (признано иноагентом и нежелательной организацией в России), выдавшее недавно целую памятку о том, как разговаривать с детьми о войне. Никакого почтения к героям и понимания, из-за чего началась война на Донбассе, там, разумеется, нет.
Теги:
