Историк Платонова оценила высказывания муфтия Мухетдинова по поводу слов публициста Холмогорова
Ученый прокомментировала отличие тональности мнений обоих экспертов
На II Международной научной конференции «Пути и страны: цивилизации Востока в исторической динамике» в Екатеринбурге доктор теологии проф. Дамир Мухетдинов представил доклад, который называется «Выглядывая за пределы Руси: истоки и стадии формирования полиэтнического государства в истории России». В нем он дает обратную связь по поводу взгляда на русскую историографию Егором Холмогоровым. Своим мнением по этому поводу поделилась доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Отдела славяно-финской археологии Института истории материальной культуры (ИИМК) РАН, эксперт УНЦ «Высшая политическая школа им. И.А. Ильина» РГГУ Надежда Платонова.
Для того чтобы дать объективную оценку сложившейся дискуссии, ученая изучила мнения обоих оппонентов и обратила внимание на тональность изложения своей позиции Мухетдинова. По ее словам, налицо чисто пропагандистская манипуляция сознанием читателя (слушателя), будто приведение доводов рассчитано именно на скандал.
Вместе с тем Платонова обратила внимание на то, что Мухетдинов путает понятия «этноцентризма» и периодизацию истории России. Отрицая вехи нашей страны, заключавшейся в схеме «Русь – Московия – Россия», докладчик попросту отвергает само существование государства. Кроме того, Платонова подчеркнула, что Мухетдинов проявляет невежественность, поскольку не знает, что история России начинается именно с гуннов и других кочевых народов Степи. В подтверждение своих слов доктор исторических наук напомнила, что в состав населения ранней Руси входили не только славяне, но и другие народ. Кроме того, Платонова напомнила Мухетдинову о его любимых арабах, которые утверждали о доминировании «русов». В свое время Ибн Хордадбех указывал на то, что русы и есть вид славян, однако описывал это через термин джинс, который использовал для обозначения каст в индийском обществе.
Кроме того, историк подтвердила присутствие представителей тюрок в элите русских княжеств. Однако, по ее словам, они христианищировадись еще в 1-2 поколении, перейдя в православие.
